Interview
Dr. Kerry Bowman : « La dégradation de
l’environnement et le changement
climatique pourraient bien s’avérer être
les aspects les plus violents et les
plus destructeurs du capitalisme. »
Mohsen Abdelmoumen
Dr. Kerry
Bowman. DR.
Jeudi 10 octobre 2019 English version here
Mohsen
Abdelmoumen : D’après vous, qui est
responsable des feux de forêt qui ont
lieu en Amazonie ? Ne pensez-vous pas
que le président brésilien Jair
Bolsonaro est directement ou
indirectement responsable des incendies
qui ravagent la forêt amazonienne ?
Dr. Kerry
Bowman : Bolsonaro est sans aucun
doute directement responsable de
l’augmentation de ces incendies. Il a
travaillé avec beaucoup de fierté pour
éroder l’application des mesures de
protection de l’environnement au Brésil.
Il s’est également mobilisé en faveur
des industries qui veulent un meilleur
accès aux zones protégées de l’Amazonie,
qui cherchent à affaiblir les droits
fonciers des peuples autochtones et qui
sapent les efforts de lutte contre
l’exploitation illégale des forêts,
l’élevage et les mines. Tant le
président que son administration se sont
prononcés contre l’adoption de mesures
de protection de la forêt et ont
fortement soutenu la commercialisation
du territoire amazonien. Même le
ministre de l’Environnement de Bolsonaro
défend cette politique. Pourtant,
l’assaut sur l’Amazonie précède
Bolsonaro de bien longtemps.
L’asservissement et l’assassinat des
peuples autochtones ont commencé au
moment des contacts avec les Européens.
Plus récemment, la dictature militaire
brésilienne de 1964-1985 a saisi 6
millions d’hectares de terres aux
populations autochtones, en partie pour
construire l’autoroute transamazonienne.
Les présidents suivants ont manipulé et
compromis la protection de l’Amazonie et
de son peuple. Par exemple, l’ancienne
présidente Dilma Rousseff a autorisé
l’amnistie pour les responsables de la
déforestation illégale et réduit le
nombre de zones protégées en Amazonie.
Le président
brésilien Bolsonaro est lié aux
multinationales et aux grands
propriétaires terriens qui ont intérêt à
cultiver le soja. Ne pensez-vous pas que
Bolsonaro et ses complices affairistes
criminels doivent répondre de leurs
actes devant la justice ?
En effet, il
devrait être tenu pour responsable et
j’espère qu’il le sera. Les institutions
démocratiques sont relativement jeunes
au Brésil, mais des Brésiliens courageux
et motivés se battent pour la justice.
Par exemple, l’agression contre les
peuples autochtones et les terres
constitue une violation directe de la
Constitution brésilienne. Partout dans
le monde, le concept de criminalité
environnementale doit être développé,
codifié et appliqué. Sur le plan
international, il y a aussi une voie à
suivre. Considérant que Bolsonaro ne
reconnaît pas le changement climatique
et ne respecte pas les droits des
peuples autochtones, la solution est
basée sur le commerce. Les boycotts des
consommateurs à petite échelle ont
commencé et doivent se développer
rapidement. Ces boycotts doivent être
liés à des multinationales qui sont
également complices.
Au moment où la
forêt amazonienne, poumon de la terre,
est en train de brûler, les forêts du
centre Afrique brûlent également, ainsi
qu’en Indonésie. Est-ce une
coïncidence ? D’après vous, qui sont les
responsables ?
La politique et les
particularités varient d’une région à
l’autre, mais elles sont toutes le signe
évident d’un manque de respect pour la
vie et d’une poursuite d’objectifs
économiques à court terme. Ne pas
considérer la destruction de la vie non
humaine comme une question morale
importante a un coût élevé. Une grande
partie de la destruction des forêts
tropicales de l’Amazonie, du Congo et
d’Asie est étroitement liée aux
entreprises multinationales et au
commerce international. C’est pourquoi
nous avons tous la responsabilité de
nous informer et de prendre des
décisions en matière de commerce et
d’achats. Cependant, nulle part ailleurs
le langage du mépris de l’environnement
et des personnes vulnérables n’est aussi
virulent que celui des dirigeants
brésiliens. Je travaille également en
Afrique centrale avec beaucoup moins
d’infrastructures, de capitaux et de
possibilités économiques, et les chefs
d’État sont beaucoup plus ouverts à la
protection de l’environnement et aux
engagements visant à réduire les
changements climatiques.
Vous êtes un
éminent scientifique et chercheur et
vous protégez plusieurs espèces animales
en voie de disparition. Comment
expliquez-vous la disparition de ces
espèces ?
La forêt
amazonienne est la plus grande
expression de la vie sur Terre, elle a
un réseau complexe et sophistiqué
d’interdépendance que nous ne faisons
que commencer à comprendre. La Terre
elle-même peut être considérée comme un
écosystème et l’Amazonie fait partie
intégrante de ce système. Au-delà de
l’oxygène, l’Amazone pompe une quantité
massive d’humidité dans l’atmosphère à
une échelle que nous pouvons à peine
comprendre. Ces « fleuves du ciel » sont
essentiels à la vie bien au-delà du
bassin amazonien. Des espèces en voie de
disparition et des formes de vie qui
n’ont jamais été étudiées ou même
identifiées sont détruites par ces
incendies et ces défrichements. Nous ne
sommes même pas en mesure de comprendre
pleinement ce qui est perdu et quelles
en sont les conséquences.
Malheureusement, beaucoup d’entre nous
ne voient pas le fait de tuer au-delà de
la vie humaine comme une véritable
question morale. Pour moi, voir les
carcasses mortes et brûlées d’espèces
menacées d’extinction a été profondément
traumatisant.
Le modèle de
consommation capitaliste n’est-il pas
responsable du délabrement de notre
planète ?
C’est effectivement
le cas. La grande question devient « le
capitalisme est-il toujours compatible
avec le bien-être environnemental ». A
long terme, la dégradation de
l’environnement et le changement
climatique pourraient bien s’avérer être
les aspects les plus violents et les
plus destructeurs du capitalisme.
S’adapter à une économie à faible
croissance est peut-être la seule façon
d’aller de l’avant ; la croissance sans
fin étant remplacée par une croissance
fluctuante. Il y a aussi une prise de
conscience émergente dans le monde de la
médecine que tous les efforts
d’amélioration de la santé humaine
seront vains si nous ne nous préoccupons
pas de la santé planétaire, définie
comme l’état de la civilisation humaine
et des systèmes naturels sur lesquels
elle repose.
La capacité de vie
de cette planète est une réalité
immuable que nous devons respecter.
À votre avis,
les multinationales et les grands
groupes industriels ne sont-ils pas
responsables de la pollution à grande
échelle ? Pourquoi ne rendent-ils des
comptes à personne pour leurs crimes ?
Pourquoi les Etats ne sévissent-ils pas
contre les grands pollueurs de notre
planète ?
La criminalité
environnementale est un terme qui prend
de plus en plus d’importance. Comme je
l’ai mentionné plus haut, les lois
doivent être modifiées pour que les
entreprises puissent être tenues
responsables. Les consommateurs doivent
aussi faire en sorte que les entreprises
assument leurs responsabilités.
Récemment, 230 investisseurs mondiaux
ont publié une déclaration formulée avec
force, avertissant des centaines
d’entreprises anonymes de respecter
leurs engagements en matière de
déforestation dans la chaîne
d’approvisionnement en matières
premières ou de risquer des conséquences
économiques.
Vous êtes très
engagé sur la question des populations
autochtones d’Amazonie et aussi des
Amérindiens d’Amérique du Nord qui
luttent tous pour leur survie. Où sont
les droits de l’homme dont
l’establishment et les médias de masse
nous gavent sans cesse en ce qui
concerne ces populations qui veulent
juste vivre dignement dans leur
environnement naturel ?
À l’exception de la
majeure partie de l’Europe, de nombreux
pays s’efforcent de faire face à leurs
propres sombres histoires de violence,
d’assujettissement et de génocides de
leurs histoires nationales avec les
peuples autochtones. Pourtant, la
violence et les meurtres auxquels sont
confrontés les indigènes d’Amazonie se
poursuivent en ce moment même et nous ne
faisons pratiquement rien à ce sujet.
Jusqu’à quel point pouvons-nous être
sincères dans notre réconciliation
historique avec les peuples autochtones
si nous ne nous tenons pas aux côtés des
autochtones de l’Amazonie ?
De nombreux
militants dans la cause des Indiens
d’Amazonie ont été assassinés par des
escadrons de la mort dans le silence le
plus complet des médias de masse.
Pourquoi d’après vous, ce silence sur
ces meurtres politiques et quels en sont
les commanditaires ?
La violence contre
les peuples autochtones en Amazonie
augmente rapidement. Avec les remarques
incendiaires de Bolsonaro sur les
peuples autochtones et son refus de
respecter les droits constitutionnels
brésiliens des autochtones, un climat
est créé lorsque cela est considéré
comme justifié. Il y a beaucoup
d’activités illégales et de crime
organisé dans de nombreuses régions de
l’Amazonie, y compris le commerce de la
drogue, l’extraction illégale d’or et la
déforestation. Ces groupes créent à leur
tour leurs propres milices, parfois avec
l’appui d’autres groupes extérieurs. Les
autochtones sont considérés comme un
obstacle au profit car ils occupent des
terres qui peuvent être exploitées. Il
est choquant de voir à quel point ces
meurtres reçoivent peu d’attention de la
part de la communauté internationale.
Ne pensez-vous
pas que la vie sur notre planète est
condamnée à moyen ou à long terme, et
quels sont les mesures à prendre en
urgence pour contrer cette catastrophe
annoncée notamment avec le réchauffement
climatique ?
Les horreurs
environnementales se multiplient et les
effets du changement climatique sont
maintenant palpables. De toute évidence,
nous sommes actuellement en voie
d’anéantissement. Pourtant, comme nous
le constatons aujourd’hui, il y a des
signes de révolte. Les grèves
climatiques s’intensifient.
L’implication environnementale du
consumérisme est de plus en plus liée
aux choix d’achat que nous faisons. Ce
n’est que le début d’un puissant
mouvement social et de lutte et
l’éthique est au cœur de celui-ci. Les
personnes qui causent le plus de
dommages à l’environnement sont les
moins vulnérables à ses effets, car
elles sont protégées par l’argent.
L’argument éthique encore plus sévère
est celui de l’éthique
intergénérationnelle. Cette
responsabilité à l’égard des générations
futures doit rester centrale et être
prise en compte dans toutes nos actions
et délibérations.
De nombreuses
îles sont en train de disparaître suite
au réchauffement climatique, entraînant
une nouvelle forme d’immigration, à
savoir l’immigration climatique. Ne
pensez-vous pas que les Etats risquent
d’être dépassés par ce phénomène ?
En effet, il existe
une nouvelle forme de menace pour l’État
et l’ordre mondial, à savoir le climat
et l’environnement. Il ne fait aucun
doute que le changement climatique a
déjà été et sera de plus en plus un
puissant multiplicateur de menaces dans
de nombreuses luttes géopolitiques. Le
nombre de réfugiés climatiques
augmentera certainement
considérablement. Nous courons
maintenant le risque qu’une grande
partie des progrès, bien qu’inégaux,
réalisés en matière de santé et de
bien-être humains soient altérés.
Les économistes
disent souvent que si on n’a pas de
croissance, le système s’effondrera.
Bien que l’économie sous une certaine
forme soit nécessaire à la société,
lorsqu’on interroge un économiste sur
les fondements moraux de l’économie ou
même sur le but d’une économie, il
trébuche. Il n’y a vraiment aucune
raison économique, au-delà d’une ou deux
générations, de se préoccuper du
bien-être de personnes qui n’existent
pas encore. C’est pourquoi la
modélisation économique seule est si
dangereuse. Le changement climatique est
maintenant le défi de notre temps et
nous devons le relever.
Interview
réalisée par Mohsen Abdelmoumen
Qui est le Dr.
Kerry Bowman ?
Kerry Bowman,
Ph.D., est un bioéthicien et un
conservationniste canadien. Né à
Montréal et aujourd’hui basé à Toronto,
il donne souvent des conférences
publiques à l’échelle nationale et
internationale. Il est surtout connu
pour son vaste travail dans les domaines
de la bioéthique et de la protection de
l’environnement.
Dans le domaine de
l’éthique clinique, le Dr Bowman se
spécialise dans la prise de décisions en
fin de vie et la prestation de soins de
santé interculturels, ainsi que dans la
génétique, la génomique, l’éthique des
animaux clonés, et les questions
éthiques liées aux nouvelles
technologies médicales. Il a été
consulté sur ces sujets dans des pays
comme l’Iran, la République populaire de
Chine et l’Afrique du Sud.
Le Dr Bowman est
éthicien clinique à l’Hôpital Mount
Sinai de Toronto et occupe un poste
universitaire à l’Université de Toronto
en médecine familiale et communautaire.
Il travaille également au Joint Centre
for Bioethics de l’Université de Toronto
et au Centre for Environment de
l’Université de Toronto. Le Dr Bowman
est consultant en éthique auprès de
l’Institut Jane Goodall et président
fondateur de
l’Alliance canadienne des singes.
Cette organisation gère et supervise des
projets dans l’est de la République
démocratique du Congo (RDC) où le Dr.
Bowman a créé l’École environnementale
de Kahuzi-Biega en 2003, initiative
conçue pour donner aux jeunes élèves
l’occasion d’acquérir une éducation de
base ainsi qu’une compréhension de leur
rôle dans la conservation de
l’environnement et de la faune.
Le Dr. Bowman a
beaucoup voyagé pour étudier sur le
terrain. Le rôle d’éthicien de Kerry
Bowman alimente son travail de
conservation de la faune, qui se
concentre principalement sur les grands
singes, ainsi que sur la relation entre
les cultures humaines et les initiatives
de conservation. Le Dr. Bowman a
travaillé sur le terrain avec chacune
des quatre espèces de grands singes en
Indonésie et en Afrique centrale. Il a
observé dans leur habitat naturel le
rhinocéros de Sumatra (Aceh, Sumatra,
Indonésie, 1981), le chameau de
Bactriane (désert de Gashun Gobi, Chine
occidentale, 2012), le rhinocéros de
Java (Parc national Ujung Kulon, Java,
Indonésie, 2013), ainsi que plusieurs
espèces de félins, dont le léopard des
neiges (Hemis, région ladak, Inde,
2015).
Il est apparu dans
différents documentaires tels que « Bushmeat »
en 2002 sur Discovery Channel,
qui décrit le commerce illicite de la
viande de brousse dans le bassin du
Congo, ainsi que « les fantômes de
Lomako » dans Nature of Things en
2003, dédié à une étude au Congo sur le
singe bonobo en voie de disparition, et
enfin dans « Gorilla Doctors » dans
Nature of Things en 2014 consacré à
la protection des gorilles de montagne
en RDC et au Rwanda.
Kerry Bowman a
récemment porté son attention sur la
relation entre la protection des terres
autochtones et ses avantages
environnementaux/climatiques. Ce travail
l’a amené à se retrouver parmi les
dernières communautés autochtones
isolées et non contacté du monde. Il est
l’un des rares chercheurs canadiens à
avoir effectivement rencontré des
personnes non contactées et a passer du
temps avec des groupes autochtones de
l’Amazonie occidentale. Il a
également travaillé dans des régions
isolées de Papouasie Nouvelle-Guinée et
dans la forêt tropicale de l’Ituri, dans
l’est du Congo, où il a vécu parmi les
Pygmées Mbuti.
Depuis 2010, le Dr.
Bowman s’est joint à plusieurs
délégations internationales en Corée du
Nord (RPDC) qui se sont concentrées sur
l’amélioration de l’environnement et
l’éducation environnementale des jeunes
en relation avec les pratiques agricoles
et environnementales améliorées.
Kerry Bowman a
travaillé pour le Programme des Nations
Unies pour l’environnement (PNUE), en
tant qu’auteur de la quatrième édition
du Global Environment Outlook (GEO-4) en
2007 et en tant qu’auteur collaborateur
et réviseur expert auprès du GEO-5 en
2012. Il a également participé au Global
Environment Outlook 6, où il a examiné
le lien entre la santé humaine et
l’environnement.
Reçu de Mohsen Abdelmoumen pour
publication
Le sommaire de Mohsen Abdelmoumen
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