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Rapport

Khan Tankez, gravé dans la pierre et
l’histoire, défie l’occupation

CPI


Photo: CPI

Mercredi 8 avril 2015

Al-Quds occupée – CPI

Sans limite reste l’envie de l’occupation de mettre la main sur tout ce qui est islamique, afin de falsifier son histoire. Certains lieux luttent encore pour leur survie. Le site de Khan Tankez en est un.

Dans la sainte ville d’Al-Quds, au centre du souk Al-Qattanin se trouve Khan Tankez. Ce site abrite deux hammams, témoins de l’histoire islamique. Le khan, devenu un centre de recherches, appartient désormais à l’Université d’Al-Quds.

Le correspondant de notre Centre Palestinien d’Information (CPI) a rendu visite à ce lieu historique et a rencontré Moath Al-Khatib, fonctionnaire à l’Université d’Al-Quds. Ce dernier a indiqué que le hammam Al-Aïn est un édifice bâti par le prince Saif Ad-Din Tankaz An-Nassiri, au quatorzième siècle.

Ledit prince a construit plusieurs bâtiments dont ce khan et les hammams d’Al-Aïn et Al-Chifaa. Il a aussi construit l’école Al-Tankziyya, entre autres.

Les commerçants venant du Levant se logeaient dans ce khan contre une petite somme d’argent, et venaient se laver dans les deux hammams aussi. Ces sommes soutenaient l’école Al-Tankaziyya où l’éducation était gratuite.

Fermeture et creusements

L’école Al-Tankziyya se trouve entre la porte d’Al-Silsila, au nord, et le mur Al-Boraq, au sud. Une partie de l’école est à l’intérieur même de la sainte mosquée d’Al-Aqsa. Elle a une porte s’ouvrant sur la mosquée et une autre sur le chemin d’Al-Silsila. Les occupants sionistes l’ont transformée en un commissariat de police et un temple.

Pour leur part, les hammams d’Al-Aïn et Al-Chifaa fonctionnaient jusqu’en 1973. Les occupants sionistes les ont fermés, sous certains prétextes. Ils disaient que les lieux étaient insalubres, la fumée malsaine, l’eau impure. Puis ils prétextaient qu’il y avait des fouilles sous les hammams.

En 1994, l’Université d’Al-Quds a loué Khan Tankez. Elle l’a restaurée, sans les hammams. L’autorité sioniste des patrimoines ne l’a pas permis. Ils ont été cependant ouverts aux visites du public.

En 2009, le hammam Al-Aïn a reçu quelques dons pour sa restauration qui n’a pas continué, interdite par les autorités sionistes.

Reprise de la restauration

Le bureau des legs islamiques et l’Université d’Al-Quds ont entamé une poursuite judiciaire pour ouvrir le hammam d’Al-Aïn. Ils avaient réussi et deux ans plus tard, il a été restauré et ouvert. Désormais, il reçoit les visiteurs, les touristes, les soirées et les réunions littéraires.

En 2013, les hammams ont reçu un soutien de l’Union Européenne. Le hammam d’Al-Aïn trouvera sa fonction originale. Le hammam d’Al-Chifa sera ouvert, mais comme musée. Concrètement, la restauration commencera en mois de mai prochain, explique Al-Khatib.

Le hammam d’Al-Aïn a été fermé à plusieurs reprises par les occupants sionistes, souligne-t-il. Les occupants sionistes ont peur de voir la zone devenir touristique et qu’elle attire les Palestiniens, les Musulmans et les Arabes, en particulier ceux qui vivent dans la ville d'Al-Quds. Ils voudraient que tout le monde comprenne que les Palestiniens ne disposent d’aucun site touristique.

Les occupants sionistes continuent leurs tentatives pour mettre la main sur le site. Par exemple, ils y imposent des taxes exorbitantes. Dernièrement, ils y ont imposé une somme d’un million de shekels. Une fois, ils ont essayé d’investir le hammam par sa porte Al-Amim, par là où le bois est conservé. Ils ont tenté d’y entrer et d’y mettre la main dessus. C’est pour cette raison qu’un mur a été élevé entre le lieu d’Al-Amim et le four. Il restera jusqu’à la fin de la restauration.

Désormais, c’est l’Université d’Al-Quds qui supervise ces sites historiques. Elle veut montrer sa présence dans l’ancien bourg de la ville d'Al-Quds afin de protéger le patrimoine arabe et palestinien contre les intentions malveillante de l’occupation sioniste.

 

 

   

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Source : CPI
http://www.palestine-info.cc/...

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